璽本是印章的統(tǒng)稱。但從秦代起，“天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用也?！?《獨(dú)斷》)在我國歷朝歷代的帝王用璽中，秦的“傳國玉璽”號稱“天下所共傳寶也”(《史記》)，歷代珍之。

那么“玉璽”二字到底能不能作為商標(biāo)注冊呢？
    泉州領(lǐng)航商務(wù)有限公司在2015年7月6日向商標(biāo)局申請注冊第17363287號“玉璽YUXI”商標(biāo) 。該商標(biāo)在2016年9月7日獲準(zhǔn)注冊，指定使用在第24類“門簾、桌布（非紙制）”等商品上。

    嘉興玉璽紡織品有限公司在2018年06月04日對該商標(biāo)提出無效宣告請求。理由是玉璽專指中國封建社會皇帝的玉印，是中華古文明皇權(quán)的最高象征。如若注冊為商標(biāo)使用在具體商品上，會使相關(guān)公眾產(chǎn)生不當(dāng)聯(lián)想或認(rèn)識的偏差。
    該公司還認(rèn)為，第17363287號“玉璽YUXI”商標(biāo)的注冊具有欺騙性，容易使公眾對商品的質(zhì)量等特點(diǎn)或產(chǎn)地產(chǎn)生誤認(rèn)，容易造成不良的社會影響，損害社會公共利益。
    看似有理有據(jù),實(shí)則毫無道理！《商標(biāo)法》第十條第一款第（七）項規(guī)定的“帶有欺騙性”禁止作為商標(biāo)使用標(biāo)志的情形，指的是商標(biāo)對其指定使用商品或者服務(wù)的質(zhì)量等特點(diǎn)或者產(chǎn)地，作出固有程度的表示，使公眾產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。
   《商標(biāo)法》第十條第一款第（八）項所指的“有害于社會主義道德風(fēng)尚或者有其他不良影響”的情形，指的是商標(biāo)標(biāo)志對我國社會公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極的、負(fù)面的影響。很顯然，第17363287號“玉璽YUXI”商標(biāo)并不存在上述情形。
    事實(shí)上，截止目前為止，共有649件“玉璽”商標(biāo)注冊申請，其中126件商標(biāo)為有效商標(biāo)。玉璽”商標(biāo)的申請并不會被商標(biāo)局以“不良影響”被駁回。

究竟有哪些情況屬于“不良影響”呢？

    比如與國家、地區(qū)或者政治性國際組織領(lǐng)導(dǎo)人姓名相同或近似的“潤芝”、“普京”等商標(biāo)；與恐怖主義組織、邪教組織、黑社會名稱或者其領(lǐng)導(dǎo)人物姓名相同或近似的“拉登”商標(biāo)等都具有政治上不良影響。

    再比如有人申請將“唐廊樸禪 ”作為商標(biāo)注冊使用在第43類酒吧服務(wù)、餐廳等服務(wù)上，申請將“開心禪”商標(biāo)使用在第44類保健、桑拿浴服務(wù)上，均被無效宣告。商評委認(rèn)為，“禪”字為佛教用語或泛指佛教的事物，作為商標(biāo)注冊易傷害宗教感情，從而會造成不良的社會影響。

    由此看來，其先無效宣告他人商標(biāo)目的實(shí)在是不純。無效宣告程序，是國家保護(hù)商標(biāo)在先權(quán)利人和利害關(guān)系人合法權(quán)益設(shè)立的，而不是讓某些人“投機(jī)取巧”的。

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